Традиции.

Если я сейчас скажу Аранские острова, то вряд ли в ваших головах замкнется логическая цепочка с очередной модной тенденцией на другом конце. Хотя на самом деле вы это знаете, видели, читали, тщательно изучали и даже носили. Речь идет об ирландском свитере или свитере с Аранских островов или (в современном понятном всем варианте) свитере Мерилин Монро. Известный свитер, в котором Монро снималась в 1960 году, и который в 1999 дом Жерара Дареля выкупил на аукционе, и запустил в модный мир осенью 2010 года, сначала в варианте с длинным рукавом, потом с коротким. Это известная всем информация и вязнет уже на зубах. Истинные любительницы прекрасного спрятали свои ирландские свитера подальше в шкаф и ждут спада острой массовой любви к ним. Но поговорить то о них можно). Тем более, история о том как домашнее увлечение ирландских женщин переросло в мировую моду весьма увлекательна.

Я читала как то, что издавна ирландские женщины, в ожидании прихода своих мужей с моря, вязали на спицах, гусиных перьях, ивовых прутьях, спицах от колес толстые теплые носки и свитера. Ну, Ирландия и сами понимаете, что там вечная сырость и холод, тем более моряки. Чтобы хоть как то сохранить тепло и защитить об морских брызг и дождя брали неокрашеную овечью шерсть, грубую и очень водостойкую. Ее не промывали от овечьего жира перед использованием и поэтому свитера и носки становились как бы водонепроницаемыми. Готовые изделия могли дополнительно обработать гусиным жиром, для пущей надежности. Ну и сам стиль вязания - очень плотный - хорошо держит тепло. По поводу самого стиля вязания и ходит множество небылиц и легенд. Я часто слышала и читала в модном глянце, что у каждой семьи был свой собственный узор, тщательно охраняемый и передаваемый из поколения в поколение и мол, только выходцы этого клана имели право его носить. И что именно по этим узорам опознавали выловленные в море трупы моряков. Я уже начала с некоторым опасением смотреть на невинные переплетения моего свитера и почему то представлять свой обезглавленный и распухший труп, мужа в слезах и соплях и сцену опознания (жертва современного кинематографа)) на морских камнях под пронизывающим ветром...но решила покопаться глубже, на всякий случай. И нашла немного другую информацию, более успокоительную для чувствительных душ владелиц данного свитера. В пьесе ирландского драматурга Джона Миллингтона Синга сестра одного моряка опознает его (таки да) труп по спущенной петле на вязанном чулке. Ну вязала, зазевалась и спустила петлю, брак такой вышел. Прошло время и в начале шестидесятых годов находчивые маркетологи решили использовать этот факт в своей рекламной кампании, как всегда слегка перевернув его для привлечения внимания доверчивой публики. Хотя сами названия традиционных узоров весьма поэтичны : дерево жизни, коса, бриллиант, медовые соты, клешня лобстера...их символичность тоже любопытна : зигзаг говорит о черных и белых полосах в семейной жизни, двойной зигзаг о неудачном браке, косичка означает удачу, а дерево жизни - это надежда на счастливую жизнь и сплоченность клана. Настоящий аранский свитер может содержать не больше восьми таких узоров, все зависит от настроения и фантазии вязальщицы. Ну и цвет, настоящий цвет ирландского свитера - экрю, цвет необработанной шерсти.

Первое появление творчества аранских умелиц в модном глянце выпало на 1956 год, Vogue  прочувствовал тенденцию и стилисты Монро чуть позже подхватили. Продолжение вам уже известно. Если же "уж замуж не в терпеж" и надо обязательно стать жертвой моды, то приглядитесь к дефиле Isabel Marant, она знает толк в прекрасном.

фото с сайта style.com и журнала ELLE (No3396)